时间很宝贵。


    可在最后三天，陆子恒给陆秀峰爷俩放假了。


    连续几个月的强化学习，他们已经能熟练地破题，八股文写起来也顺风顺水。


    按照惯例，江南十四府的考生，都要来金陵进行院试。


    因为人数太多，要把考生分成两批考试，故而要在贡院悬牌展示考期。


    各府的考题不同，所以考试结束，依旧按照各府进行排名。


    和府试的录取人数差不多，大中小府，分别录取40、30、20人左右。


    陆子恒再次变成了风云人物，不变过去，只能让陆秀峰过去抄录。


    金陵府的考生在了第一批，次日早晨五点就要到贡院集合。


    院试关乎老宅，也关乎自己的声誉，陆子恒坐在书房，微微闭上眼，开始回忆自己上辈子见过的八股文。


    其余参加考试的学子们也都不留恋温柔乡了，纷纷抱起书本临时抱佛脚。


    黎明前，考生们就早早地起床，开始洗漱。


    陆秀峰带着陆子恒和陆子玉不紧不慢地来到了贡院。


    沿途遇到很多考生，他们的表情都很严肃，连打招呼的人都没有。


    更没人诋毁陆子恒，说他抄袭蔡克让的事情。


    似乎，所有人都在专心地应对考试，一门心思的想打赢这场没有硝烟的战争。


    贡院门口，安保等级也上升了好几个层次，金陵卫官兵全都是披甲上阵。


    考生们分成四队，在主簿的带领下，验明考生的正身。


    官兵的检查也更加严格，防止有人冒名顶替、徇私舞弊。


    通过安检，在官兵的带领下，陆续走进贡院。


    和县试、府试不同，院试吃住都在号舍里面。


    唯一不好的就是太小了。


    很快，有官兵送来笔墨纸砚。


    陆子恒整理好书案，万事俱备，只欠放题了。


    大概过了半个时辰，锣声响起，贡院大门关闭。


    这意味着，考试正式开始。


    官兵挎着腰刀，分别站在号舍前面监督。


    凡是聊天说话、传递纸条、交换试卷的，一律下狱严审，永久剥夺考试资格。


    院试一共考两场，第一场是正场，第二场是复试。


    题目依旧是写在木牌上，由小吏分发到每个考生的手里。


    让陆子恒奇怪的是，考题刚下发，就听见周围传来一阵喧闹。


    官兵们立刻吼了一句“肃静”，这才把喧闹声压下去。


    难道今年的考题很变态？


    正想着的时候，题目也发放到了陆子恒的手里。


    正场一共三道题。


    第一题，依旧是填空题。


    补上空白的地方，然后写文章解释其意。


    看着题目，陆子恒也是一愣，确实挺叫人抓狂的。


    就三个字：孟子曰。


    曰你奶奶个腿呀？


    他曰什么了？


    啥他妈也没曰，让考生咋作答？


    考试考的是哲学还是玄学？


    在别的考生都抓狂的时候，陆子恒扑哧一下就笑了。


    这个考官，真他娘的狗啊。


    纯纯的上岸第一剑，先砍后来人。


    第二题，是一道时政题：岭南经略。


    要求分析岭南土司叛乱的原因，并给出具体的治理措施。


    第三题是试帖诗：石能言。


    简单来说，第三题是送分题，第二道题相对容易，第一道题就是送命题了。


    别人还在焦头烂额的时候，陆子恒相对轻松许多，提笔开始在草稿上写下答案。


    陆秀峰和陆子玉看见题目，嘴角忍不住上扬，第一题和第三题，他们刷过类似的考题，手拿把掐；第二道题的内容曾经出现在报纸上，陆子恒看见岭南土司叛乱的新闻，立刻出题让他们作答。


    这类题目没有固定答案，大多数都是参照历史，综合历朝历代的治理经验，取长补短。


    总结下来就是：两少一宽+以夷制夷，以一方面安抚，一方面收紧权力，符合朝廷仁德，怀柔与威慑并重的治理方式，基本都能及格。


    陆子恒在草纸上写下第一题。


    上辈子他写论文的时候，就研究过这类的题目。


    最典型的就是孔子曰，依旧是三个字，后面全都空白的。


    这是一种典型的挖坑题，不是随便补留白。


    而是要在破题的时候，要把孟子和曰分开阐述。


    另外，很多考官只看破题，而不怎么看内容，只要破题破得好，内容一般也会给高分。


    首先分析孟子的地位，以及思想核心。


    地位很明显，继往圣之绝学，立万世之常。


    核心思想，就是以仁义为帜，发尧舜之声。


    所以，破题就简单多了：匹夫而为百世师，一言而为天下法。


    洋洋洒洒六百字，跃然纸上。


    第一篇文章写好，很快就到了第二题。


    关于岭南土司的治理，历朝历代的方法很多，既有武力镇压，也有制度性调整与柔性政策。


    但效果都很一般，真正有效的手段，就是改土归流、文化整合和制度约束。


    废除世袭土司，改由朝廷任命、有任期的流官进行直接治理。


    推行儒学与科举，要求土司子弟入学，优秀者可入国子监，促进文化认同。


    土司袭职须经朝廷勘验、宗支图本核验，强化中央权威。


    最后是强化朝贡与征调义务，土司定期朝贡、听从征调，增强政治依附感。


    有解决的办法，策略就很好写了。


    破题点明岭南关关乎国脉，承题概括历朝历代经略岭南的利弊，然后给出解决办法。


    这篇文章，陆子恒写的条理分明层层递进，写完之后又润色了一番。


    第三题就更简单了，一座太湖石的神性对话。


    上辈子就有现成的状元答案，直接抄录下来就好。


    陆子恒提笔写下一首《岩泉滴久石玲珑》。


    “太湖千岁石，从古受岩泉。滴到玲珑处，奇同造化然。”


    “翠分林表瀑，青漏穴中天。露乳丝丝渗，云根片片悬。”


    “皴开秋藓路，瘦并老松年。嶂叠成双峭，珠零不一圆。”


    “渐添声似玉，只觉骨如仙。取作清斋供，溪山俨对眠。”


    仔细检查了草稿，推敲润色之后，陆子恒将其抄录在试卷之上。


    三道题目都抄写完毕，陆子恒站起身，使劲儿抻了一个懒腰。


    不得不说，科考这勾当，对身体也是一种极致的考验啊！