第325章国内的古典音乐圈(第1/2页)


    在这个圈子里，有一条心照不宣的鄙视链。


    美声歌手站在高处俯视众生，而处于金字塔尖端的，


    则是那些能驾驭西洋歌剧正剧主角的歌唱家。


    在国内，这条链条的顶端更是被沈湘先生等泰斗的嫡系传人们牢牢占据，


    像殷秀梅这样的名字，代表着权威，代表着正统，代表着不可逾越的艺术高峰。


    相比之下，流行歌手，哪怕你销量破亿，哪怕你在公告牌上霸榜一年，


    在他们眼里，终究只是个没经过系统训练、靠运气和包装起来的野路子。


    可刘焕刚才那番话，彻底打乱了他们的算盘。


    观念落后、跟不上时代、汗颜。


    这几个词从刘焕嘴里说出来，分量太重了。


    刘焕是谁？是学院里公认的定海神针。


    连他都这么说，难道这个年轻人，真有什么惊天动地的本事？


    一位副教授的目光落在陈诚身上，眼神里带着几分审视，也藏着几分不易察觉的轻蔑。


    流行音乐嘛，归根结底就是商品，谈艺术，他们还嫩了点。


    陈诚知道台下这些人在想什么，古典与流行，学院派与市场派之间。


    这两个世界，平日里几乎是老死不相往来的。


    古典圈有自己的学术话语权，有国家级的院团支撑，


    有央视体制内的资源倾斜，他们有一套严密且封闭的评价体系。


    而流行圈，则是另一套玩法，拼的是数据，拼的是曝光，拼的是谁能更快地抓住大众的耳朵。


    直到那位被称为大魔王的谭晶在《歌手》舞台上横空出世，


    国内大部分观众才惊觉，原来自己听到的流行音乐，


    只是冰山露出海面的一角，海面之下，还隐藏着如此深邃庞大的古典音乐世界。


    陈诚此时不是来讲流行与古典结合的，更不是为了证明流行与古典哪一方更好，


    他是为了让自己在这个充满偏见的学术殿堂里，树立起真正牢不可破的专业形象。


    他不能只做一个被粉丝追捧的偶像，他要成为一个让专业人士都不得不点头认可的音乐人。


    思绪万千，其实不过是在电光火石之间。


    陈诚抬起头，目光平静地扫过台下那一张张年轻而又充满期待的脸庞，


    最后落在了前排那些神色各异的教授身上。


    “刘老师说我要来讲课，其实谈不上。”


    陈诚的声音通过高质量的音响设备传遍全场，清晰而沉稳，


    “我更愿意把这当成是一次聊天，聊聊我最近在写歌时遇到的一些困惑，和一些不太一样的想法。”


    “在大洋彼岸，有一位叫亚当斯的作曲家，他一直有个观点：


    严肃艺术一旦失去了大众基础，就会开始枯萎。”


    台下的几位老教授眉头微微皱起。


    他们当然知道亚当斯是谁，当今古典音乐界的全满贯。


    所有能拿的奖他都拿了。


    ps：也是个人最喜欢的当代古典作曲家。


    陈诚嘴角勾起一抹淡淡的笑意，那笑容里带着几分回忆的温情：


    “我在桑顿音乐学院读书的时候，经常能看到这样的一幕：


    学院里的老教授们聚在一起，指着亚当斯的作品骂，


    说他把神圣的交响乐写成了流行歌，是对古典精神的堕落。”


    说到这里，陈诚停顿了一下，补充道：


    “不过有趣的是，我的导师伊莎贝拉女士，


    她是亚当斯2014年在柏林爱乐学院大师班的学员。


    为了这事儿，她没少和学院里那些老古董吵架。


    每到这时候她就会拿出亚当斯的演出、荣誉、票房，


    每一项都断层领先，而每一次这些老教授就会默默离场。”


    台下的学生们听得有些发愣。


    他们习惯了老师讲调式、讲和声、讲曲式结构，


    很少听到有人从这么宏观又这么具体的角度去谈论音乐的生死。


    原来，在大洋彼岸那座古典音乐的圣殿——柏林爱乐乐团，


    也一直在尝试走极简主义的风格，也在不断地创新。


    “其实，不仅仅是古典音乐在变，通俗音乐的世界，正在经历一场更悄无声息却更为剧烈的革命。”


    陈诚的话锋一转，将话题引向了大家更熟悉的领域，


    “大家都知道，流行歌曲里有一个部分叫做桥。


    在传统的写法里，它就像是一座连接主歌和副歌的桥梁，


    通常是一段不一样的旋律，或者一段纯器乐的过门，


    用来调节情绪，避免听众听觉疲劳。”


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    他的目光扫过台下，似乎在观察大家的反应。不少音乐系的学生下意识地点了点头。


    “但是，”陈诚的声音稍微提高了一些，


    “现在的听众，耐心越来越少了。


    在欧美那边，有一派制作人认为，这个桥太冗长了。


    所以，他们主张直接砍掉传统的桥段，让歌曲在副歌之后直接进入下一轮的高潮。”


    台下响起了一阵轻微的骚动，这些东西，学校里的讲师可从来没说过。


    “而另一派人，则反其道而行之。”


    陈诚继续说道，


    “他们不仅保留桥段，还把桥段的功能彻底重构。


    不再把它当作一个简单的过渡，而是把它升级为全曲的核心爆点。


    甚至有的歌，最让人记住的旋律不在副歌，而在那个看似不起眼的桥段里。”


    陈诚深吸一口气，开始对自己的作品进行技术层面的拆解。


    “比如在我的新歌《despacito》里，”


    陈诚缓缓说道，


    “我用了拉丁音乐特有的双桥段设计。


    我把传统的单一桥段拆开了，拆成了前后衔接的吟唱段和说唱段。


    这样一来，听众根本感觉不到歌曲有停顿，情绪一直推着人往前走，直到最后一秒。


    这就是对去桥段化的一种极致运用，让舞蹈性和节奏感压倒了一切叙事需求。”


    台下的学生们眼睛亮了。


    他们回想起了那首火遍全球的歌曲，确实，整首歌听下来行云流水，


    根本没有那种“要结束了吗”的拖沓感，反而让人忍不住想跟着摇摆。


    原来背后藏着这样的巧思。


    “而在另一首歌《dieforyou》里，做法又完全不同。”


    陈诚顿了顿，继续讲解，


    “这首歌的基础是极简的合成器音色，营造了一种空旷、孤独的氛围。


    但在桥段的部分，我加入了弦乐组的铺垫。


    这不是随便拉的弦乐，而是用了古典弦乐的对位线条，强化了那种层层递进的氛围感。”


    那些原本带着审视目光的老教授们，此刻脸上的表情发生了微妙的变化。


    他们不是不知道当今音乐发生的变化，他们太知道了。


    正是因为知道得太清楚，才更加恐惧。


    这种恐惧源于一种深深的无力感，一种被时代洪流裹挟却找不到落脚点的窒息。


    中国古典音乐界，明明拥有全球顶级的演奏家，如郎朗、李云迪、吕思清等，


    可话语权在哪里？没有。


    哪怕你技巧再完美，音色再纯净，在西方主流评价体系里，


    你始终只是一个优秀的诠释者，而不是创造者。


    这就是尴尬的核心：高不成、低不就的割裂感。


    中国有全球第二大消费市场，每年无数西方顶级乐团排着队来巡演，把这里当成了他们的捞金场。


    门票炒到天价，观众趋之若鹜，可这繁荣的背后，是彻头彻尾的文化输入。


    我们是在为别人的文化买单，在为别人的历史喝彩。


    更残酷的是，中国原生的传统古典乐——


    古琴的苍古、昆曲的婉转、宫廷雅乐的庄重，


    这些本土体系被彻底排除在世界主流古典音乐体系之外。


    它们只能作为异域风情的世界民族音乐，被猎奇式地看待。


    就像博物馆里的展品，人们会驻足惊叹一句“真漂亮”，


    然后转身离开，连一张平等参评的入场券都拿不到。


    世界主流语境里的古典音乐，从诞生起就是以德奥体系为核心的西方音乐体系。


    三百年的沉淀，形成了一套标准化的乐理、体裁、审美和评价规则。


    这是一套自带西方中心主义的文化闭环，严密得让人绝望。


    在这样的圈层里，谁敢跳出来参与那些顶级圈层的变革？


    没人敢。


    因为一旦错了，代价太大了。


    要是对了还好，能分一杯羹；


    但一旦错误地评估了风向，那一辈子的心血恐怕都会付之东流，成为笑柄。


    对于这群在学院里待了一辈子的老学究来说，安稳才是他们的第一选择。


    所以，当陈诚站在台上，轻描淡写地抛出那些颠覆性的理念时，


    他们感受到的不仅仅是冲击，更是一种被戳破窗户纸后的恐慌。


    这个年轻人，凭什么敢这么笃定？


    他难道不知道前面的路有多险恶吗？


    还是说，他真的看到了他们看不到的风景？