第七百三十六章赵先生(第1/2页)


    鄂尔勒克一刀砍翻身前的准噶尔人。


    看着前方哈喇忽剌的营帐大笑催马而上，他赢了。


    在自己的精妙布局之下，砍杀了准噶尔部四成青壮让剩下的准噶尔青壮跪地投降。


    杀了哈喇忽剌，他不但会将准噶尔的地盘纳入的领地。


    更会拥有准噶尔的大批牛羊女人和人口，只此一战他的实力便超过和硕特。


    成为瓦剌实力最强之人。


    停下战马，他看到了哈喇忽剌的尸体。


    这让他仰天大笑，这个他的眼中钉肉中刺，野心勃勃一心想要超过自己的哈喇忽剌终于死了。


    鄂尔勒克的心情极好，虽然好奇辉特部的首领巴雅尔为什么不在这。


    但现在是收获的季节。


    第一个收获就是哈喇忽剌的女人，抢占哈喇忽剌的女人是对胜利者的褒奖。


    足足一个时辰之后，鄂尔勒克才从哈喇忽剌女人的帐篷里出来。


    可刚出来便是眉头一皱。


    他在进帐篷之前就叫人去吹响布列，把准噶尔受惊的马匹全收拢回来。


    这也是蒙古的一大特色。


    骑兵的马大多是从小饲养长大的，彼此之间的感情非常深厚。


    草料起火受惊也不会跑太远。


    甚至有些还会自己跑回来，但如今已经一个时辰过去了竟然一匹都没有回来。


    就在他想发火的时候，一名部将快速骑马而来。


    “诺颜，准噶尔的马匹一半被大明边军以精料诱骗带走，另一半被辉特部的巴雅尔带走了...”


    鄂尔勒克愣住了。


    也奏是说自己在这又夜袭又拼命再加布局的，打完之后桃子让驻扎在准噶尔边界的大明给摘了？


    等会。


    辉特部的巴雅尔！


    .....


    鄂尔勒克身边有纳吉，额璘臣身边有孙明策，这些都是精通汉语熟悉中原大明的智囊。


    和硕特老大拜斯噶尔身边也有个汉人智囊，这个人的名字很普通。


    叫赵九。


    但和鄂尔勒克身边孙明策不同的是，这个赵九有着明显的四川口音。


    这个人不是秀才但认字，因为他是贱籍不能参加科举，曾在成都蜀王府下属商行里当账房。


    他以为自己的命就这样了。


    但两个人来到四川之后，一切都发生了天翻地覆的变化。


    一个叫孙传庭，那是一个儒雅至极很有人格魅力的将军。


    他手下的秦兵个个都是老六，能打能骂不要脸。


    明刊从来没有详细记载刊印过四川平叛的细节。


    不是崇祯不想让人知道孙传庭干了什么，实在是这个孙传庭和他麾下的秦兵下手太黑。


    那些拒不投降的土司都被干碎了。


    这不是形容词，就是字面上的恶意思。


    用水车将人分尸的可曾见过？


    把人平放在地上，脖子绑上绳索拴在树上，脚上绑绳索挂在马鞍。


    然后在马儿身前隔一尺距离放几颗豆豆。


    马儿吃完眼前的豆豆就会往前走，绳索就会被拉直。


    赵九算过，三十六颗豆就能让马儿把平放在地上人扯成两半。


    最可怕的还不是这个。


    如果把人绑好，照着马屁股就是一鞭子马儿吃痛猛冲。


    人瞬间就会被撕裂，感受不到任何痛苦就能得到解脱。


    但用豆勾引马儿慢慢前行，那绳子就会被一点点绷直。


    那个平放在地上的人能清晰的感受到拉扯的剧痛，甚至能听到骨骼被生生拉断脱臼的声音。


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    而那绑在脖子上的绳子也很有讲究。


    人不会被勒死，下颌骨和腮骨承受着巨大的拉扯。


    赵九亲眼见过，人的脑袋被生生从脖子拔出来的恐怖模样。


    这种场面用来震慑叛乱很有用，但根本没法刊印在明刊上。


    相比孙传庭，赵九更喜欢另外一个来到四川的大人。


    那位大人叫沈星。


    喜欢，是沈大人没有孙将军那么暴力那么血腥。


    更大的原因，这赵九就是被沈星发掘然后举荐到礼部去的。


    原因很简单。


    这个赵九的爷爷是翰林院下辖外事四夷馆鞑靼馆配读。


    他爹是四夷馆回回馆及高昌馆配读。


    这个翰林院用后世的话来说，就是中央党校加文学研究院加外国语学院的结合体。


    属皇帝直辖，不谈实权只谈地位的话还在六部之上，和内阁持平。


    四夷馆只是个统称，其中下设对应外语的学馆在成祖时期有八个。


    最鼎盛时期是嘉靖老祖，达到了十个之多。


    鞑靼馆，对应的是蒙古语及北方诸部非通用语言。


    西番馆，藏语。


    西天馆，梵语。


    回回馆，波斯语。


    高昌馆，察合台语。


    缅甸馆，缅语。


    八百馆，兰纳泰语，后世泰国北部及滇南土司邻邦少数语种。


    暹罗馆，古泰语，大明时期暹罗主语。


    琉球馆，琉球语。


    后来在这十馆的基础上增设俄罗斯、女真以及北方所有族群语言文字。


    在嘉靖老祖时期出现俄罗斯使团来访，却没对应人才储备让蒙古人充当翻译后。


    嘉靖老祖一怒之下...扩张了一下。


    大明也是从那之后井喷式出现配读，并划拨给了礼部。


    啥叫配读呢？


    就是免费上技校培训不包分配，然后还给你画一个捏么大的饼。


    有前途啊，去学吧。


    将来就妥了，吃香的喝辣的裤衩子穿最大的。


    但实际的情况是，嘉靖老祖之后大明再无能力向外扩张，朝贡的国家数量也越来越少。


    用不上了，这些所谓的配读就成了烫手的垃圾谁也不愿意要。


    有的自谋出路，改编唐宋或蛮夷的历史当佐料说书。


    有的写小说荤段子养家糊口。


    大明的文化井喷和文学繁荣就是从嘉靖老祖后期，和万历时期开始的。


    根，就在这数量庞大的四夷馆配读上。


    但后世去翻史料，配读这两个字的记载极少极少。


    坑，就坑在数量庞大掌握外国语的垃圾们没活干，还不让走在京城死靠。


    而这赵九的爷爷实在扛不住了，背着行李卷就回了四川老家。


    贱籍就是这么来的。


    无令私自离京，贱你个狗日的。


    人家都有家学传承，但你一个贱籍连书册都没有传什么呢？


    那就会啥传啥吧。


    他爷爷会蒙语，而且还是全套蒙语，他爹会波斯语和察合台语。


    一股脑的交给了赵九的哥哥们。


    你看，凡事得讲礼不是嘛。


    他叫赵九，上边就有八个哥哥，不然时间线也对不上啊。


    赵九的爹也是个要强的老头，六十一那年拄着棍子咬着牙生下了赵九。


    所以这家伙不但会蒙语，还会瓦剌以西的察合台和波斯语。


    这样的婊贝，当即被沈星举荐给了崇祯。