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第一千四百二十一章 普世不应在少数(第二更)

    “所有的海鲜,或者说是河鲜,肚子里基本上都有残留和的食物和沙子、淤泥……”


    吃过早饭,又休息片刻,李易与六个头头下船,教他们处理海鲜。


    他介绍着,处理海鲜主要在于海鲜的生理问题。


    一个是像人一样,喝多了就吐,转晕了也吐。


    晃动的话,海鲜也晕,吐。


    另一个是呼吸问题,气压低的时候,人就使劲喘气。


    同时愿意喝碳酸饮料,碳酸饮料本身含二氧化碳,二氧化碳吸多了更缺氧,不过二氧化碳却能够促进脑干呼吸系统。


    没有二氧化碳,人就死了。


    水里的东西同样,冬天北方在冰面上打个窟窿,鱼就过来。


    一个是有阳光,暖和一点,另一个是基因中的,鱼虾知道有光就有氧气,过来喘气。


    一个人如果有一个大气球,对着气球吹气和吸气,鼻子不喘气,到最后会发现呼吸频率加快,同时幅度加大。


    处理水中的东西,放点油和醋什么的,减少氧含量,它们会拼命喘,就吐出东西了。


    海鲜长时间换盐水,干净的海水,它吃不到东西,还得代谢,就吐出来了。


    头头们听着,用脑袋记。


    宫女太监们已经拿起笔和纸开始写了,他们任务艰巨,李易说的话必须记。


    “扇贝我们更愿意吃贝柱,因为裙边里面的脏东西多,记得一定要煮,然后晾晒……”


    李易又说扇贝、牡蛎、海虹等贝类的处理方法,包括蛏子、蛤蜊等。


    蛤蜊壳其实也有用,不过他不想在这边收,大唐海边有。


    石油处理后,可以拿来变成凡士林,这个就是他小时候的蛤蜊油的主要原料,再加点其他的增香剂和甘油。


    一个个蛤蜊油,当时可漂亮了,掰开,用指头抹一点,主要是涂手。


    什么友谊雪花膏了、万紫千红了,盖里面有一层塑料布,后来就没有了。


    还有什么头油,梳头的时候在木梳放滴一滴,不能固定形状,不是发胶类的,就是让头发看着油光。


    李易不想弄出来头油,太油腻了,自然的头发,营养够了,它就没问题。


    李易说着,扭头看永穆公主:“闻恬,你嘴唇天然就红,我给你擦点唇膏。”


    李易兑换出来一支唇膏,给永穆公主慢慢抹。


    “看,果然抹好了就让人想亲一亲。”


    李易满意了,他现在做不出来兑换出的唇膏的那些东西。


    “嗯嗯!”小兰急了,你别收起来呀,还有个人呢。海风这么大,人家的嘴唇也干。


    “给!”李易递过去。


    小兰把两手放到身后,伸脖子、探头、微微张嘴。


    “别伸脖子了,站好。这一天啊,我给你画个唇线?”李易说着给小兰抹。


    突然反应过来:“等回去的,闻恬兰香阁还有更多的产品,假睫毛、睫毛膏、唇线笔、眼影,都能做。


    还有口红,不用抿红纸,朱砂吃多了不好,唇彩我想想,哦,我查查咋弄出来的?”


    说话的时候李易给小兰涂好了,小兰过去抱着永穆公主的胳膊。


    这个时候,原著民已经把衣服一脱,下去捞贝类了,还有海带什么的。


    他们没闲心管唇膏啥的,就是赚钱了,快点捞啊。


    “李郎,每个地方的人都不一样呢,海边的人很拼啊!”


    永穆公主看着如下饺子一般跳到海里的人,心疼。


    谁凉,本身就在初春,又是一早上。


    李易愣了下,脑海中一时间出现了很多画面和信息。


    是呀,海边的人很拼的。


    不管是闽南还是粤语,在五声调式的基础上,始终是一种拼搏。


    然后北方呢,东北地区更多的是小调,唱生活,解放初期才有翻身五更等对抗性的曲目。


    陕北呢,更多的是直白,如信天游。


    蒙古呢,一般是展现胸怀,而西北地区则以赞美为多,翻身农奴把歌唱,这个不是。


    蜀地听名字,成都,都城,文化底蕴深厚,更多的是斗志斗勇,即便战争,也不表现悲凉。


    苏州与浙江的小调,更多的是温和。


    福建那里的闽南,似乎在唱的时候把每一个字都咬死了。


    李易就发现,越是苍凉的地方就越要表现出一种乐观,越是繁华的地方越要展现舒畅。


    古代内陆的人更多的是信命,沿海的人不信。


    说白了,不管表现形式如何,整个中华的各地区的人,都在拼。


    “李郎,李郎!”永穆公主说完,发现李易在发呆,她喊两声。


    “以德行与信仰为本,终究脱不开利益。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。不患寡而患不均,不患贫而患不安。果然厉害呀!”


    李易说出了一句让永穆公主感到莫名其妙的话。


    李易算是服了,中国古代人的智慧简直逆天啊。


    中华的古人,已经把人类生存发展的事情研究得特别明白了。


    不能指望一个人被道德约束,然后说我是党员,我就应该怎样牺牲。


    有没有?有,并且这样的人有很多,叫人激动和泪目。


    但更多的人不是,古人哲学思想中就承认人是自私的。


    好的太少了,并不是其他人错了,而是社会体制的问题。


    当一个地方的官员月收入只有五千,而他努力带着当地的民众平均收入超过五万。


    这个时候他的孩子生病了,需要五十万才能治疗好。


    他没钱,别人给他一百万,救孩子。


    要,还是不要?


    要,就是腐败;不要,一个连自己孩子都可以舍弃的人,他如何爱国?


    即便他被洗脑了,那他还有朋友吗?


    李易想着,寒毛乍起来了:“闻恬,回头提醒我一声,制订更加完善的官员、官方工匠、医疗、农业、水产等当面的人才家庭辅助。”


    李易终于想明白了,别拿道德去绑架人。


    谁有本事让更多的人跟着自己获得足够的利益,谁就值得被拥护。


    这样的人应该享受更好的福利,包括其家人。


    而不是划一条线,让其一边奉献一边流泪。


    人都是这一辈子,几十年而已。


    一个能够带领其他人过上好日子的人,凭什么他就应该在别人享受的时候带自己一家人吃苦?


    “要继续给钱了?”永穆公主想了想,发现最直接的办法就是给钱。


    她不在乎给不给,反正又不是她出钱,哦,她出钱也行,她有没有钱生活都一样。


    她就没花过钱,唯一花钱的地方就是捐。
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